Resensi Novel "Jalan Tak Ada Ujung"

Pengarang : Mochtar Lubis

Penerbit :  Yayasan Obor Indonesia, Januari 2001

Ketebalan Buku : Tebal buku : vi + 167 hlm

“Saya sudah tahu semenjak semula bahwa jalan yang kutempuh ini adalah tidak ada ujung. Dia tidak akan habis-habisnya kita tempuh. Mulai dari sini, terus, terus, terus, tidak ada ujungnya. Perjuangan ini, meskipun kita sudah merdeka, belum juga sampai ke ujungnya. Dimana ujung jalan perjuangan dan perburuan manusia mencari bahagia? Dalam hidup manusia selalu setiap waktu ada musuh dan rintangan-rintangan yang harus dilawan dan dikalahkan. Habis satu muncul yang lain, demikian seterusnya. Sekali kita memilih jalan perjuangan,maka itu jalan tak ada ujungnya. Dan kita, engkau, aku, semuanya telah memilih jalan perjuangan”.- (Hazil, Jalan Tak Ada Ujung)

            Novel ini menceritakan tentang keadaan jakarta yang amat mencekam pasca kemerdekaan, sepertinya kata merdeka yang sudah didapat indonesia belum bisa dirasakan. Perang masih berderu dan perjuangan belum berakhir. Pada keadaan yang seperti ini muncul beberapa pejuang yang rela berjuang demi arti kemerdekaan yang sesungguhnya. Masalah yang dikaji, meliput; masalah ekonomi, keluarga, cinta, bahkan rasa nasionalisme. Berdasarkan alur dan fokus ceritanya, dapat dikategorikan kalau novel ini termasuk novel psikologis karena mengetengahkan banyak konflik batin yang dialami para tokohnya.

Novel tersebut menceritakan tentang kisah seorang guru, Isa namanya, yang ketakutan ketika masa masa revolusi. Seorang guru di pandang tinggi pada saat itu, tetapi hal itu tidak sesuai dengan kenyataan yang dirasakan Isa, dimana kekurangan selalu melanda keluarganya. Selain itu, ia pun harus menerima ketika ia tidak bisa memberikan kepuasan batin kepada istrinya karena penyakit yang dideritanya. Bahkan sang istri yang merasa tidak bisa dipuaskan secara batin oleh guru isa, kemudian berselingkuh dengan teman guru isa sendiri, Hazil. Guru isa tahu akan hal itu tetapi ia memilih untuk diam. Sehingga keharmonisan keluarganya semakin lama semakin berkurang. Ditambah lagi Kehidupannya selalu di landa ketakutan. Setiap hari, setiap malam, dan setiap saat ia merasa was was ketika mendengar serdadu serdadu inggris menyerbu. Ketakutannya dikarenakan saat guru isa sedang menuju ke sekolahnya yang ada di tanah abang. Ia mendengar tembakan untuk pertama kalinya di gang jaksa yang melepas kesunyian kala itu.

Guru isa kemudian bergabung dengan sebuah organisasi pemberontakan. Ia diajak oleh salah satu temannya Hazil yang sangat pintar bermain biola. Ia memiliki tugas untuk menyelundupkan persenjataan dan granat yang digunakan oelh pemberontak untuk melawan belanda. Puncak pemberontakan mereka terjadi ketika guru isa, hazil, dan rakhmat (temannya yang merencanakan ntuk menyerang serdadu belanda di sebuah bioskop bernama bioskop rex). Mereka melemparkan bom tangan di depan pintu masuk bioskop tersebut. Beberapa serdadu belanda terluka akibat ledakan bom tersbut. Setelah itu mereka bertiga pulang ke tempat masing masing dan tidak saling memberi kabar untuk selang waktu yang lama. Hazil kemudian ditangkap oleh polisi militer, ia mengakui perbuatannya dan menyebutkan siapa saja yang terlibat dalam kasus itu. Tak lama kemudian guru isa menyusul hazil di tangkap polisi. Mereka berdua disiksa karena mereka tidak mau mengaku dimana rakhmat bersembunyi. Pada saat itu Isa kecewa pada hazil karena telah berkhianat dengan memberikan informasi itu. Sampai detik  sebelum akhir hayatnya ia menyadari bahwa dirinya sudah menjadi lelaki seutuhnya dan sembuh dari penyakit yang dideritanya, tapi apa boleh buat, hal itu tidak merubah kenyataan bahwa saat itu adalah waktu kematiannya karena ia tetap tegar dan tidak mau memberikan informasi kepada belanda.

Pesan Moral

Pesan moral yang dapat diambil dari novel “Jalan Tak Ada Ujung” adalah, rasa ketakutan dalam diri manusia itu pasti ada, hanya saja respon setiap orang dalam menyikapinya berbeda-beda. yang perlu direnungkan adalah bagaimana menguasai rasa takut itu agar berubah menjadi kekuatan untuk tetap bertahan dan terus maju, apalagi jika kaitannya dengan memperjuangkan kebenaran serta keadilan.

KAITAN ILMU BUDAYA DASAR DENGAN PSIKOLOGI

Indonesia merupakan negara yang kaya akan ragam suku dan budayanya. Oleh karena itu kaitan ilmu budaya dasar dengan psikologi merupakan hal yang berguna untuk meningkatkan sikap toleransi dan menghargai antar suku dan budaya. Kita mungkin mengenal berbagai macam suku dan budaya nusantara, tetapi apakah kita sudah tahu apa itu budaya? untuk itu mari kita membahas Ilmu Budaya Dasar yang erat kaitannya dengan psikologi.

Ilmu Budaya Dasar

Budaya merupakan fokus utama dalam ilmu ini, jadi ada baiknya apabila kita mengenal apa itu budaya? Budaya adalah suatu cara hidup yang berkembang dan dimiliki bersama oleh sebuah kelompok orang, dan diwariskan dari generasi ke generasi. sedangkan kata budaya sendiri berasal dari  bahasa sanskerta buddhayah yang diartikan sebagai hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia. Dapat disimpulkan bahwa Ilmu budaya dasar adalah ilmu yang membahas konsep dasar dari cara hidup suatu kelompok yang mewarisi budayanya dalam kehidupan bermasyarakat dengan tujuan agar memperluas pandangan kita terhadap kebudayaan dalam kehidupan bermasyarakat tanpa merendahkan atau membedakan derajat budaya yang satu dengan yang lainnya.

Psikologi

Budaya suatu suku pada dasarnya dapat merubah pola pikir dan prilaku seseorang menuju arah yang lebih baik atau sebaliknya. Oleh karena itu penerapan ilmu ini dapat sangat berguna dalam kehidupan bersuku dan berbudaya. Jadi, apa itu psikologi? Psikologi adalah ilmu kejiwaan yang meliputi mental dan prilaku manusia yang dapat dipengaruhi oleh beberapa faktor fisik (fisiologis) dan pikiran (neurobiologis) dengan tujuan memecahkan masalah kejiwaan atau prilaku masyarakat yang menyimpang dan mengontrol penyelewengan prilaku bermasayarakat. Sedangkan kata psikologi sendiri berasal dari bahasa Yunani kuno: Psychē (jiwa) dan logia (ilmu) yang dapat diartikan sebagai ilmu yang mempelajari tentang jiwa. 

Kaitan Ilmu Budaya Dasar Dengan Psikologi

Ilmu budaya dasar dengan psikologi memiliki kaitan yang sangat erat dimana suatu budaya dapat merubah pola pikir dan prilaku seseorang dan begitu pula sebaliknya. Setiap suku memiliki budaya yang berbeda, oleh karena itu ilmu psikologi juga dapat digunakan untuk mengenal suatu budaya agar nantinya kita dapat beradapatasi dan memprediksi prilaku dari suku tersebut dengan baik sehingga tidak merusak keharmonisan kita dalam berkomunikasi.

Fenomena di masyarakat yang menunjukkan eratnya kaitan Ilmu Budaya Dasar dengan Psikologi adalah;

Dari sekian banyak fenomena yang berkaitan dengan ilmu budaya dasar dan psikologi, saya memilih satu budaya asli indonesia yang berasal dari pulau dewata bali. Disana setiap tahunnya di adakan budaya keagamaan Ritual Melasti.

Ritual Melasti

Ritual Melasti adalah kegiatan penyucian diri menjelang Hari Raya Nyepi tahun baru Saka yang ditandai iring-iringan warga berpakaian adat membawa "Pratime" menuju berbagai pantai.

Pratime itu adalah benda lambang pemujaan di setiap pura dari masing-masing banjar yang disucikan atau disakralkan, disertai berbagai perlengkapan seperti sesajen, umbul-umbul, payung, dengan iringan tetabuhan seperti musik tradisional bleganjur.

       Saat proses Melasti, warga yang membawa Pratime dan benda-benda sakral lainnya menyelupkan kakinya ke perairan pantai sebagai simbol penyucian agar pelaksanaan Hari Raya Nyepi berlangsung tenang dan damai.

Ritual penyucian meliputi dua hal, yakni "bhuana agung" atau alam semesta dan "bhuana alit" yang diterjemahkan sebagai jiwa raga. Dan ritual tersebut dilakukan oleh tiap kelompok, yang terdiri dari puluhan banjar dalam satu desa adat itu.

Mengapa ritual melasti di anggap fenomena yang berakaitan dengan ilmu budaya dasar dan psikologi? setelah kita mendalami dan mengetahui pengertian dari ilmu budaya dasar dan psikologi, Bisa kita katakan bahwa ritual melasti merupakan salah satu budaya keagamaan yang telah dijalankan turun termurun dari generasi ke generasi dengan adanya perkembangan budaya, apabila orang yang meyakininya maka ritual ini dapat memberikan kesan damai, tentram, dan ketenangan bagi jiwa dan raganya dimana hal ini berarti budaya dapat mempengaruhi kejiwaan seseorang yang meyakini dan melakukannya.